四川大学姜生怎么样(四川大学姜昊)

本文目录一览：

• 〖壹〗 、从《抱朴子》看道教的生命哲学
• 〖贰〗、姜生山东大学历史文化学院教授
• 〖叁〗
  、山东大学有没有历史文化学院?

从《抱朴子》看道教的生命哲学

〖壹〗、葛洪是魏晋神仙道教的代表人物 ，他的《抱朴子》（内篇）则是为神仙道教建立理论体系的重要著作。从《抱朴子·内篇》 来看，创建神仙道教理论体系的首要问题是论证神仙的实有
，亦即长生的可能性 。对于这个信仰方面的问题，葛洪采取了理性的方式进行论证 ，这也体现了神仙道教作为一种上层（士族）道教的知识型特征。 这些论证主要集中在《论仙》卷中
。

〖贰〗 、《抱朴子》作为一部融合道家哲思
、神仙方术与儒家治世理念的经典
，通过多维度的智慧探讨，为现代人提供了关照生命本质、平衡理想与现实 、顺应自然法则的深刻启示。具体维度如下：对生命本质的探索：打破宿命 ，主动掌控“我命在我不在天”的突破性：葛洪提出生命的主导权在于自身
，而非天命 。

〖叁〗
、“葛洪炼丹，闳识孤怀 ”体现了葛洪在炼丹实践中的远见卓识与超凡情怀 ，既包含对道教丹道的深刻探索
，也蕴含其独特的生命哲学与精神追求
。葛洪的炼丹实践与理论贡献葛洪作为东晋著名炼丹家，其著作《抱朴子》系统总结了东汉以来的炼丹法术 ，提出“服用仙药是学道修仙的第一要务”。

姜生山东大学历史文化学院教授

姜生
，男，现任山东大学历史文化学院的教授 ，同时担任博士生导师 。他于1964年6月出生于河北昌黎，拥有丰富的教育背景
。1987年
，他在山东大学历史系完成了本科学业，随后在1990年和1995年分别在复旦大学和四川大学取得了硕士和博士学位 ，专业方向为历史学和宗教学。自1990年起
，姜生的教学和研究生涯不断发展 。

姜生姜生，男 ，1964年6月生
，博士，二级教授 ，博士生导师（1999）
。主要从事历史学、宗教学 、科学史的交叉学科研究
，近期尤致力于两汉思想文化研究。在世界学界倡导基于宗教研究的历史理解认知方法 。现任四川大学文化科技协同创新研发中心主任，四川大学历史文化学院（中国史）“长江学者
”特聘教授（2015）
。

姓名：容志毅出生年份：1957年籍贯：海南省昌江县教育经历：19761978年：就读于贵州水城钢铁厂技工学校 ，车工专业
，顺利毕业。19821986年：考入贵州大学物理系物理专业，获得理学学士学位 。

在学术界 ，1995年后，他担任了广西哲学学会的代秘书长
，这一职位反映了他在哲学领域的影响力。2002年，他抓住机会 ，全公费考入山东大学历史文化学院
，师从姜生教授，专注于中国道教文化史的研究 ，特别是道教科技史的深度剖析
。经过数年的学术积累
，2005年6月，他获得了历史学博士学位。

山东大学有没有历史文化学院?

〖壹〗
、年 7 月 ，山东大学在原历史系的基础上组建历史文化学院
，下设历史系、考古系 、档案系
、旅游系（ 2000 年划归管理学院），院长为吕伟俊教授 。

〖贰〗、山东大学历史文化学院是一所享有较高学术地位的学院 ，整体表现较为出色
。以下是具体评价：学术地位高：山东大学历史文化学院是中国教育部和财政部共同认定的“高等学校特色专业建设点”
，并且是“211工程 ”和“985工程
”的重点建设单位之一，这表明学院在学术研究和教育质量方面得到了国家层面的高度认可。

〖叁〗 、对于山东大学历史文化学院的评价 ，可以说它在学术领域具有相当高的地位 。作为山东大学的二级学院，它被国家列入“211”和“985 ”重点建设行列
，显示了学校对其的重视和投入
。学院在专业建设方面也享有声誉，被教育部和财政部认定为“高等学校特色专业建设点
”。

〖肆〗、山东大学历史文化学院（济南）和文化遗产研究院（青岛）2024年以前都招收文博专硕研究生 ，并采用同一套试卷
，专业拆分后具体的招生办法未公布 。预计文化遗产方向将划归博物馆学，科技考古可能有一部分划归文物学
。

〖伍〗
、山东大学拥有多个学院 ，包括但不限于以下几个：文学院：专注于文学研究与教育
，培养文学领域的专业人才。历史文化学院：致力于历史文化的研究与教学，涵盖历史学、考古学等多个方向 。哲学与社会发展学院：研究哲学和社会科学领域的问题 ，培养相关领域的专业人才
。

〖陆〗 、山东大学历史文化学院自2002年起
，教育质量稳步提升，研究生教育发展迅速。近来 ，全院共有全日制在校硕士研究生215人
，博士研究生97人，博士后研究人员12人 ，本科生437人 。学院注重学术人文传统与学科优势的结合，实行“传道”与“授业 ”并重的“综合育人
”教学模式
，致力于培养全面发展的学生。